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血河部落一开始是建立在一条河边的，本来河水清澈，部落的人也算是安居乐业，大家生活得还挺好，所以原本，部落的名字叫做“清河部落”。 谁知道在一百多年前的一天忽然地动山摇，之后，部落清澈的河水就逐渐变成了红色，于是部落的名字也被改成了“血河部落”。 后来因为恐惧，部落也搬迁了，这回搬迁的地方虽然旁边也有水源，但一到干旱的时候就有各种各样的动物来喝水，其中自然也包括大型猛兽，这不是部落里二三十个战士能对付得了的，所以打水都要组成队伍，趁着没有巨型猛兽的时候快去快回。所以血河部落这四个字就象征着贫瘠以及困苦。 当然，这个时候，不贫瘠不困苦的部落几乎没有。 人们都在“不饿死”这条线上挣扎。 但是宝宁却有他自己的想法。 他坐在自己这个全部落最大也是最豪华的窝棚里，看着窝棚四周漏进来的月光，想到的是“血河”的用处。 血河？ 原始人不知道但他知道，那不是血河，那是有铁矿啊！ 虽然现在不能炼铁，但以后或许可以呢？ 而且这些兽人的力气都不是一般的大，一个人能顶十个人用，所以真的要从狩猎转向农耕的话也未必不可能……主要就是，想要转成农耕，就需要种子需要土地，可是……种子有那么好找吗？ 还有土地。 这一片土地是否适合种植也要再看，的确是有一片草场，但是草场的另一边却又有寸草不生的地方…… 等等！寸草不生？但却又有动物没事儿过去舔地面？ 脑袋灵光一闪，宝宁呼啦一下坐起来就往外跑。 果然，即使没有兽形，但是毕竟都是兽人跟人形生的，所以即使是雌性，眼睛在晚上也能视物，只不过可能没有兽人的视觉效果好。 不过他现在又不是兽人，兽人到底什么视觉效果，他也不清楚。这些他也没必要好奇，就像是他一点都不好奇雌性是怎么生孩子一样。 给自己做了下心理建设，宝宁穿着这一身叮叮当当的披挂，敲响了族长跟长老的窝棚门上挂着的兽皮。 作者有话要说： 求包养求收藏求留言呀~~~~ 大家可以看出来了吧，其实世界需要的是提升自己，比如说还没进化出人类的时候就需要有个猴学会直立行走，比如说女人被压迫的时候就需要有个人提出要选举权，男人走婚的时候就需要有人提出他得跟女人一起养孩子然后就成为一个家庭，家庭对人束缚看就要有个人来打破传统家庭概念……这个人就是天选之子啦，而金手指是其他世界为了提升自己走捷径找的这个世界里阻挠天选之子的人丢下的诱饵。 第16章 兽人雌巫（3） 至于为什么兽皮能被“敲响”这就要从制皮工艺说起了，这个时候鞣制皮子的手艺真的很一般，不仅是皮子不够柔软结实，就是石头搭的窝棚也是四处漏风，顶多就是头顶不漏雨，脚下不泥泞，但本质上这破地方是真的不适合居住。 但其实这已经算是这个世界里还不错的生活环境了，赶上在海边或者是在高山顶，那才叫生活一个困难痛苦呢。 宝宁把族长跟长老两个人叫到了自己的大巫窝棚里，这回窝棚里原来负责照顾他生活的两个奴隶也已经去领了分配的食物回来了，正在窝棚外生活做饭。 原主对这两个奴隶不好不坏，但并没有对他们拳打脚踢，但也没有任由他们吃饱喝足，对于这两个奴隶，原主可以说是一个完美的主人，但是原主只不过是单纯的善良而已，他原本是善良的，善良，又热爱自己的部落，直到部落的人被灭才把他心里的阴暗面给激发了出来。 宝宁与原主相比可以说更多了一点规矩。毕竟他真正经历过文明社会。 “大巫叫我们来是为了什么？”族长跟长老走进宝宁的窝棚，直接席地而坐。 嗯，不能要求太多。宝宁的窝棚里本来也啥都没有，其他人的窝棚还不如他的……这里有乱七八糟的皮毛铺在地上就当成床铺了，但这个床铺是他的，其他兽人不能触碰——也好在大家夜视能力都挺好，不然这晚上没有灯也就啥也别做了，只能缩在窝棚里对着月亮发呆了。 宝宁等他们两个人都坐好，也按照原主的习惯，让奴隶们给他们拿上来两粒硬邦邦的果子，算是招待客人。 宝宁说：“我昨日与神通，得到启示。” 族长跟长老瞬间就严肃了起来，坐得也笔直了。 宝宁继续说：“还有一个月就是在耕帐举行的集市了，我希望我们能有拿得出手的东西，而我们部落最能拿得出手的东西，却是被我们忽略了很久的东西。”他说着，神秘地拿出自己铺床的兽皮下面的一个口袋，那是原主用来装盐的口袋，“这是我们从大渔部落换来的盐，这么多年来，我们用那么多的猎物，只能换来这样一丁点儿的盐，一直如此，不只是我们，所有的部落都是这样，只有大渔部落才有这样的盐，才能让兽人手脚有力。” 族长沉痛地点了点头。他也觉得大渔部落的盐太贵了，他们用那么多的兽骨都换不来一袋盐。 “但是现在，兽神说，我们可以自己创造我们的盐了。”宝宁把手里的盐交给等待在一旁的奴隶，让他给外面烤肉的奴隶送过去一点，“明天，我将带领四个雌性，四个兽人战士，去寻找我们的盐。”