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但活生生的灶王爷完全不一样。 他虽然很普通,但很慈祥。是很经常见到的老年人，然而精神矍铄，干净利落,一双眼睛依旧明亮。 嗓门也是如此。 见我和潘多拉一口一个爷爷，他急忙摆手。 “夭寿啦。” 灶王爷嗓门洪亮：“给你们叫爷爷,那你们爷爷知道了怎么想？这不是折寿吗？！” 我和潘多拉对视一眼：“他爱怎么想怎么想！” 宙斯那个为老不尊的家伙,不来添堵找麻烦就不错了。 我绝对不会喊他爷爷的！ “灶王爷……们，”潘多拉很是惊讶,“真的是分地区上任的？” “这还能有假？” 灶王爷摇头晃脑：“我是美国纽约分区第零零三号灶王爷,你们往东走一点，就是另外一个灶王奶奶的管辖地带了。” 好家伙,连唐人街都不止一个灶王爷！ “各地有各地的习俗,各家有各家的习惯，”灶王爷语重心长道，“拜的不一样,灶王爷自然也就不一样。” “还能这样？” 潘多拉不禁咋舌：“那,那不会相互竞争吗？” 我在心底同样附和：同为战争之神,希腊神话里的雅典娜和我爸可没少起矛盾。 “嗨呀,有什么可竞争的？” 灶王爷却心态好的很：“我们讲究各凭本事,谁厉害点,谁受的供奉多,这不是理所当然的？不止是灶王爷，其他神也是一样。开商铺的，财神拜赵公明；街头有点势力的，财神就拜关公。大家求的不一样，拜的也就不一样。谁也碍不着谁。” 潘多拉懵懵懂懂：“还能这样……” 我倒是大概明白了灶王爷的意思。 总的来说，就是亚非拉地区的神明，确实不能用西方的神话体系来理解。 像本吉这样的存在，没有具体的神明形象，他的存在更像是一个文明的文化习俗的凝结。 而灶王爷，严格来说和西方的旧神也不一样。 面前乐呵呵的慈祥爷爷，与其说是神，不如说是人类对生活美好希望的集合体。 普通人祭拜他们，祭拜的不是神，不是一个特性的形象。 他们祭拜的，是自己辛勤劳苦的生活。 “不说这个。” 灶王爷也没打算详细解释。 他瞅了我和潘多拉一眼：“你们两个娃娃，来干什么？” 我指了指灶王爷手中的年画：“这是本吉给我的。” 灶王爷立刻懂了。 老先生挪了挪身体，鞠着笑容。 “原来是本吉！” 他掂着手中的年画：“你们又是来求什么的？姻缘？发财？期末考试可不行，我不懂你们学的东西。” 我小声嘀咕：“我们是来求知识竞赛的。” 灶王爷：“你港乜啊？” 我：“听不懂，爷爷！” 灶王爷：“我也听不懂你说什么，小娃娃。” 好吧。 我又花了点时间，介绍了一下全国中学生百科知识竞赛的内容，顺便把外神的事情大致一说。 然后总结道：“总之本吉说，他没法出手帮助，但其他有神力的旧神可以，所以就叫我们来请你帮忙。” 灶王爷听着直摇头。 老先生唉声叹气，还拍了拍大腿。 “现在的小娃娃，”他唠叨道，“都不会吃苦啦。哪像我们，在本土勤勤恳恳，跑到异乡更是吃了大苦头。你们现在啊，就想着享福，参加个比赛还要求捷径。” “可是，”我小声嘀咕，“我们要是再吃苦，你们吃苦不就白吃了吗？” 灶王爷愣了愣：“也是。” 我：“……” 我倒是没想到，老先生竟然就这么认同了！ 然而认同归认同，坐在板凳上优哉游哉的灶王爷，依旧是摇了摇头。 “那也没法子哦，”他说，“什么知识竞赛，我也不懂。活了几百年，我管的就是家门往内的一亩三分地，往外的事情，我可管不了。” 说完灶王爷伸出手。 老先生摸了摸我的脑袋，又摸了摸潘多拉的脑袋。 “小孩子家家的，”灶王爷一声叹息，“旧神新神的事情，还得麻烦你们来做，真是没出息。以后要好好的，福气多多、吃好喝好，身体好，生活顺利，比什么都重要。” “谢谢爷爷。” “走的时候拿点吃的，阿良——阿良！” 柜台后头的青年又不耐烦地爬起来：“听见了！你们两个，柜台上的零食随便拿点。” 然后我和潘多拉一人被塞了一兜瓜子炒花生离开了复古商铺。 站在人来人往的街头，还抱着一大包吃的，我算是明白了。 和那些自诩高人一等，满脑子昔日荣光的旧神不一样，像本吉、灶王爷这些依旧还受普通人爱戴的“神明”，反而更接地气。 至少这位老先生，倒是发自内心的心疼我们。 “他完全没必要的，”潘多拉举了举手中的一袋子瓜子，“对我们这么好。” 说到底，我和潘多拉都算另外一波旧神阵营，既不会供奉他，也和他没有什么利益相关。 看灶王爷这悠闲的生活状态，他对“那东西”的到来也不是多么在意，属于闲云野鹤派，只想过好自己日子的神明。 但饶是如此，他对我和潘多拉也依然不错。 --