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为此宙斯“大动干戈”地来到了高加索山，向“先知”询问命运三女神的预言所代表的含义。 但这场出行显然并没有得到他所想要得到的答案——普罗米修斯的大声嘲笑、状若疯癫地“诅咒”令宙斯心底那份隐隐的不安迅速发展壮大，什么叫作他的统治必然会被推翻？什么叫神明的好日子已经到头了？什么叫太阳将为这个世界带来全新的曙光？ 宙斯无从分辨普罗米修斯的话中究竟有几分真假，但那使他坚定了要将不安定的因素扼杀在摇篮里的想法——阿波罗与狄俄尼索斯必须除掉！ 然而宙斯怎么也没有想到，他对阿波罗与狄俄尼索斯的追杀竟然艰难到这种地步——除了他自己借助天空与雷霆所获取到的信息之外，其他神明根本未曾向他提供任何实质性的帮助，他曾无数次听闻他们的神迹，可等他得到消息匆匆将目光投去时，剩下的便只有为他们歌功颂德的人类，而没有他想要抓的那两人。 随着时间的推移，宙斯对阿波罗二人的杀意也愈加旺盛，因为他不是瞎子，虽然他并不知道阿波罗等人究竟在人世筹谋些什么，但人类社会这段时间的变化他却是看在了眼里的——他们更少地待在田地里，可身体却愈加健壮；他们的工作越做越快，可消耗的力气却越来越少；他们钻研出了更多的知识，可献与神明的供奉却未曾增多…… 宙斯虽然还无法意识到这些事情究竟意味着什么，但他多年的政治直觉依旧使他迅速做出了最简单粗暴的回应——阻止他们。 虽于宙斯而言这一次无论是密涅瓦的诞生还是之后阿多尼斯的告密都是他未曾预料到的意外，但是他所做出的事情却是他一直想做却又顾忌着某些事情而未能去做的——真当他不想覆灭那些碍眼的人类城邦吗？并非不想，只是不能而已！ 其他的神明或许从未注意到某些细节，然而身为神王的宙斯总是能够比普通的神明更加敏锐地感知到这片天地间的某些变化——诸神的力量虽未曾削弱，但每年随着时间的推移而增长的力量不断减少，那些分量对于神明而言或许微不足道，却已是真实存在着的。 而且，随着之前两代人类的覆灭，宙斯敏锐地觉察到了世界对他们的不满，那或许并没有任何实质性的证据，但宙斯相信自己的直觉——作为神王他的任何预感都不可能是毫无理由的。他有理由怀疑，世界的宠爱将从神明身上收回，更多的幸运与天命或许将倾注于人类…… 这让宙斯这般心高气傲的神如何能够忍受？但他之所以一直忍到阿波罗二人出现状况才动手自然不是因为他大发善心，而是因为冥冥之中有一种预感告诫他——不可以随意向人类痛下杀手，人类的兴盛是天命所归，如果他再像之前的两次一样随意地向人类痛下杀手，那么等待他的或许不是什么胜利的果实，而是神力的衰退了。 虽然宙斯为之不满、为之不解，但他的暴躁无法改变任何既定的事实，为了保全自己的实力他也只得按照世界的安排来按部就班地展开针对人类与阿波罗二人的计划——首先便是以人类对抗人类——那是世界唯一所承认与允许的针对人类的办法。 他可以给予信奉他的人类赐福、帮助乃至神降，却不能直接降临诛灭他们的敌人——除非他的信徒中有足够多的人以足够虔诚的态度共同祈祷他现于人间、惩戒他们的敌人，否则他就只能用人类对抗人类——直至沈砚二人主动出手，他才能够名正言顺地加入这场战役。 这种束手束脚的感觉真是太糟糕了！宙斯每天都为如何改变如今的困境而烦忧不已。 不过值得一提的是，也不知是之前奥林匹斯上的混战令宙斯不再信任众神，还是说宙斯得到了某种启示而不敢将太多的神明拉入旋涡之中致使他们残害太多的人类最终使得他的神力衰退——总之宙斯并没有与其他的神明联合起来，反是独自一人向波斯下达了神谕——覆灭马其顿，不敬神明者不配生存在希腊的土地之上。 于是，当伊斯坎达尔紧张地筹备于对抗神明的战争之时，波斯却是先一步发难发动了又一次声势庞大的希波战争。 希腊与波斯的仇怨本就留存已久，再加之其后并不难察觉的宙斯的身影，自然不必多说废话，开战便是。如此便有了如今的这般局面——出于各自不同的目的与立场，无论是马其顿还是波斯都拿出了不死不休的态度来对待这一场战役，成千上万的战士们从他们的家乡奔赴战场，为了自己的信仰与国家一次次视死如归地发起冲锋。 眼看着神明们还未入场，这场战争就已然有了化作绞肉机的预兆，沈砚却已是先坐不住了——“这样下去不行啊！” 伊斯坎达尔终究还是刚刚继位，而宙斯的实力显然也在他们之上，如今的局势敌强我弱，若是不能相处一些有效的办法这么消耗下去，最后遭殃的一定是他们啊！况且，实现人类进步才是他们最终的目的，如果打败神明的代价是人类文明的倒退，那么对他们而言根本得不偿失。 他们必须有所行动了才行，沈砚默默地想着。 第174章 神爱世人 三十四 狄俄尼索斯, 司掌酒、酿造、狂欢、陶醉、戏剧的神明，奥林匹斯十二主神之一。 事实上对比起其他神明尊贵的权柄，狄俄尼索斯主神的位置本应是存疑的。毕竟他的存在看上去并不是那么不可或缺，也并不是那么强大, 那么他究竟是凭借什么成为尊贵的十二主神之一的呢？