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猎物富裕的时候，他们还会去请鞣制技艺高超的部落帮他们鞣制一点儿御寒用的兽皮。 但是听说了白头的“劣迹”，所有的部落都表示：算了，卡山这样的部落，我们高攀不起，还是别往来了吧。 白头听说消息，一时暴跳如雷，冷静下来之后才想起：“苏美尔人竟然没有趁机四处宣扬他们是神佑的部族？” 他怎么也想不通，苏美尔人的部落有“真神”坐镇，正是拉拢其他部落，扩充人口，扩大地盘的绝佳时机。怎么到了这个时候，苏美尔人反而“谦卑”了？ 谁知没过几天，苏美尔人放出新消息：苏美部落的首领库，在神的庇佑下痊愈了。 白头听到这个消息的时候自己也愣了神。 当日他被“刀枪不入”的伊南吓退，已经是平生的奇耻大辱，但事后回想，他觉得也只是伊南一人厉害而已。 可谁知道，库受了那么重的伤，竟然也活下来了。 这不正说明了：伊南是货真价实的真神，庇佑了库和整个苏美部落？ 库活下来的这项事实，比苏美尔人自己吹嘘自己是“神佑”部落还要实在得多，叫人不得不信服。 白头猛地警醒，马上约束部落里的勇者：“你们都是盟誓加入卡山部落的勇者。想要离开卡山部落，就是背誓！就是背弃掌管这天地的真神！” 但现在白头在卡山部落里已经渐渐失去了原有的威信。白头说过这话的第三天，部落里就跑掉了两个勇者，还是拖家带口地离开，转脸就去投奔了苏美尔人。 白头咬牙切齿：“就算被苏美尔人接纳，也绝过不上什么好日子。苏美尔人只知道种地、种地！……是个愚蠢而虚伪的部落！” * 卡山的勇者投奔苏美部落，库一概都收留。 但是这种收留是有条件的：但凡加入苏美部落，就一定要种田。 库表现得很宽容，如果能答应这条件就可以留下，不答应也没关系，库可以帮忙指引他们到别的部落去，不一定非得回去卡山面对白头。 但卡山来的勇者在来之前就都打听了苏美尔人的情况。 “尊敬的首领，我们来这里，就是想过安稳一点的日子。” 来的勇者大多拖家带口，自然觉得跟着卡山部落四处为了猎物奔波，也是另一种辛苦。 “再说，苏美部落有神庇佑，就算辛苦点，也值得。” 勇者们心里都存着这个念头：有真神坐镇的部落，就算一时辛苦些，从长远来看，却是个可以世世代代依托的族群。 谁知他们加入部落之后，都觉真的挺辛苦——和他们以前打猎的那种“辛苦”不太一样。 苏美部落里的勇者们分成两个团队，一个依旧出去狩猎，但狩猎时他们会特别留意，将一些温顺而弱小的动物完好无损地带回来，于是部落里渐渐多了山羊、绵羊、小牛…… 另一些勇者就“光荣地”从狩猎的岗位上退下来，跟着库开始种田。 他们劳动的范围很广，烧砖、盖屋、耕地、播种、侍弄作物……都是他们来做。 勇者们刚一上手很不习惯：原本在旷野中矫健飞奔，捕捉猎物的老手，现在却每天在烈日艳阳下，弯着腰劳作，时间一长了还真受不了。 但是他们有无所不能的“女神”伊南。 “看见了没？你们可以假想，这些工具相当于延长了你们的手臂。”伊南手中提着一套“燧石 棍棒”组合，给勇者们演示。 这些农具都是在棍棒上钻孔，然后用简单的插销结构固定燧石。勇者们尝试一回，当真觉得就像是手臂延长了一倍，不用弯腰照样能干活——这就省力多了！ 更令勇者们感到安心的，是他们每天完成劳动之后，部落里总是有香喷喷的食物等着—— 卡山部落投奔而来的勇者们对此尤其惊奇。 以前在卡山，如果猎不到猎物，他们就得自认倒霉，狠狠地饿一顿——但如果哪天运气特别好，猎到的猎物特别多，他们也没别的办法，只能吃的肚皮溜圆，或者去找别的部落去换一点必需品。否则这些猎物就都被耽误了。 哪里像苏美尔人这样，始终能保持稳定的食物供应？ 这种变化，卡山的勇者们啧啧称奇了一阵，渐渐地都习惯了。 他们一边适应着苏美部落的生活，消息也一边送回卡山。那些留在卡山的亲朋好友们，也都动了心，想要投奔苏美——而这正是伊南的目的，她当初开口要库帮忙，就是为了这个。 她想要帮助苏美尔人吞下卡山部落。 一时间偷偷离开卡山的勇者越来越多，白头再也坐不住了，终于，他决定出手拦截—— “我白头自问待你们不薄，你们为什么一定要违背当初立下的誓言？” 白头拦住了两个偷偷溜出部落，准备去投奔苏美的勇者。这两个勇者甚至已经将脸上原本的图案洗去，只用白垩画上苏美部落勇者的图样。 “白头！”两个勇者见到白发红眸的首领亲自来拦截，心里也十分发怵。但是其中一个还是鼓起勇气，说了实话： “首领，其实原先的日子我们已经过惯了，也不是非得要走。只是一想到万一受伤，或者……变老，我们没法儿再跑出去为部落打猎的时候，就得为部落牺牲……这我们很难接受。”