第122页
而一个修真者的本命法器获得了进步或者晋升，也能连带的让修真者领悟更多的规则和道韵，让修真者获得切实的进步。 这种修真者和本命法器之间的一荣俱荣，一损俱损的关系，才是司徒安对本命法器的选择如此慎重的原因。 因为拿不定主意，所以司徒安一头扎进了玉简书库里，看看云龙门过去那些先辈的修行经验，也许能从中间找到本命法器的灵感。 看看这些修真杂记，上面提到过的本命法器真是五花八门，除了常见的兵器法器之外，有人把一根针祭炼成了本命法器，有人选择了一个碗作为本命法器，有人选择了一把尺子作为本命法器，司徒安想了想，就连极其出色的万药碟，不论它的功能如何，其实它的外形也就是一只玉碟。 所以本命法器是什么形态并不重要，重要的是其上承载了什么规则符文。 来到这个世界之后，司徒安除了确定要成为本世界能够培养出的最强者元婴期修士这个目标之外，若说他还有什么人生感悟，还有什么愿望，那除了拿到神器碎片天眼之外，就是除掉尽量多的垃圾魔道修士了。 遇到天眼神器碎片只是司徒安在本世界偶然遇到的一个关节，与他的感悟无关。若是其他的不会威胁到司徒安本身的神器碎片，那司徒安也只是会顺从命运的安排，冷眼旁观神器碎片和拥有者在这个世界的所作所为。只要神器碎片拥有者没有触犯他的利益，那他就不会主动去夺取它。反正或早或晚，这些神器碎片都最终会归于轮回。在混沌中度过了无数个纪元的伴生神器，十分的有耐心，现在的这一点时间根本不会放在心上。 反倒是对魔道修士，司徒安有很真切的愿望，想要多除掉一些魔道修士。这既是为了掠夺修真资源，也是在为这个世界清扫垃圾和病毒。虽然魔道就像各种病毒一样清除不干净，旧的病毒有了疫苗和解药，世界上又会有新的病毒诞生。但司徒安也希望，在自己存在在这个世界的时间里，魔消道长，给普通凡人多留一些活路。 什么是魔道？什么是正道？ 司徒安在没有修行，没有见过修真功法之前，以为魔道和正道的差别在于他们修行的功法各有理念上的偏向。更偏激，更消极，更自私自我，更极端，完全放弃了人性的是魔道。而正道就是中正平和。 司徒安没有得到过魔道宗门的修真功法。但从他接触过的正魔两道的练气期修真者来说，他们的修真功法没有很大的差别。那些玄奥的经文，哪怕描述的是不同的事物，但其中的内容绝没有事关理念上的字句或者偏向。这些修真功法可以说是中立的，魔道可以修行，正道也可以修行。 魔道与正道不同的，唯有他们的心性，世界观，人生观，价值观。 力量就是那些力量，只看人类选择用那些力量去做什么事。 就像普通的世界中，人们可以做一个守法的人，也可以做一个罪犯。人们可以选择做一个好人，也可以选择做一个坏人。面对利益诱惑的时候，人们可能会守住底线不做触犯规则的事，也可能会接受诱惑做一些过去从未做过的坏事，然后从此落入犯罪的深渊。 在这个凡人与修真者力量差距巨大的世界，守不住底线的人，面对的利益诱惑也更多更大。 因为没有底线，那就可以对凡人为所欲为，满足自己所有的**，发泄自己所有的恶念，随心所欲，无所顾忌。 这就是魔道！ 而正道的修真者，哪怕拥有改天换地的伟力，依然还拥有坚定的原则和底线。因为没有法律之类的东西能约束修真者，所以是他们自己约束自己。 这些强者不去做那些奴役压迫不如他修为的人的事，是因为他们的理念不允许他们那么去做。 而这就是正道。 正与魔，在这个世界的规则中，只是事关人们的内心选择。 比如一个普通的练气期修真者，如果得到了一门极其强大的法术，只是这个法术需要去杀害无数手无缚鸡之力的凡人才能修炼成。那么这个修真者面临的选择，是修炼这个残忍的法术，从此成为世间强者？还是坚守自己的道德底线，把它付之一炬？ 这种遵从自己内心选择的最终决定，就决定了一个人是正道还是魔道。 所以在道消魔长的时候，世俗中的凡人性命如草芥；只有在魔消道长的时候，大多数凡人才能安居乐业。 作为一个伴随了轮回规则无数岁月的伴生神器，秩序与规则是他诞生以来所拥有的基本理念。 所以司徒安在这个世界是个天生的正道人士。 司徒安在云龙门的资料库中找到了一种法器九难伏魔图的详细介绍，还有详细的炼制方法，觉得这种法器挺合心意的。 九难伏魔图是一种图形法器，晋升后就是类似四海图的图形法宝了。 不过它们的规则和功能绝不相同。四海图是用来困人的阵法图。而九难伏魔图，就是用来针对魔道的法器和法术的一种特殊法器。 魔道的法器法术，多是涉及枉死者的鲜血，骨肉，魂魄之类的，其中包含了枉死者临死前的怨气，戾气，求生的**，还有这世界中本身就存在的阴气和邪气。 九难伏魔图最初炼制时，就是炼制了单一的一个能吞噬阴气和邪气的符箓在上面。伏魔图吞噬了阴气和邪气后，能将它们化为自己晋升的食粮，用这种食粮在伏魔图上生成第二个，第三个......乃至无数个专门吞噬阴气和邪气的符箓。就这样慢慢的提升法器的本质。