第633章

    这就是各个不同民族对于国家概念理解的偏差所带来的影响，有的人认为侵略把先进的文明和制度，以及科技带到了这片土地，而有的人则认为侵略是一种耻辱，即便是中日两国，相隔不过浅浅一弯海峡而已，想法便如此不同，更何况全世界呢。

    所以如今全世界，宋朝殖民的地区，许多地方对于宋朝的殖民非但没有恶感反倒把宋朝当做了大救星，相比起他们自己民族的统治者，倒是对宋朝的统治者更加亲切和信任，这些地方，往往当地的统治者对待当地民众都十分的恶劣，甚至称得上残忍。

    许多地方甚至还保留着杀人殉葬的传统，每一位王公大臣的离世，都需要上百奴仆为之殉葬，这种习俗，在中国，唯有夏商时代还保留着，到后来殉葬慢慢变成了杀马不杀人，这个过程在中国汉代便慢慢完成了。

    而许多地区却依然保持着这种十分原始的祭祀方式，还有许多地方保留着严苛的奴隶制度，一个国家之中只有百分之三十的人是自由民和贵族，而其他的人全部都是奴隶，在非洲和印度次大陆，这种情况非常多见，而在这些地区，宋朝的统治往往非常稳固，虽然宋朝来到这里也是剥削当地的老百姓，但宋朝好歹诗书礼仪传家，再加上本身已然是一个富裕的国度，老百姓虽然还带有乡土之间的暴躁气息，但统治租界的官员，往往都是饱读诗书之人。

    纵然恶毒，也不会比当地的王公要厉害许多，而且朝廷对于租界的管理有着十分严格的命令，规定了租界之中不允许做出什么样的事情，所以虽然宋朝的统治十分严苛，但在这片土地上生活，殖民地人并不会遭受严刑拷打，不会随意被宋朝人在路上直接杀死。

    这种情况在一些野蛮地区是非常正常的，在他们的眼中，那些底层的贱民根本算不上自己的同胞，只不过是一群予取予夺的羔羊而已，若是心里不爽便直接杀死，也不会有人说什么，在开化之前的日本，一位武士走在大街上，若是想要试刀，便直接拔出剑鞘中的长刀，当街劈死一人，管理治安的足轻也绝对不敢有所阻挠，因为他们是特权阶级，一个底层的平民，为一位武士试刀而死，这是他的荣誉，而并非不幸。

    这就是古代社会，与之相比，中国的古代社会虽然也很残酷，但起码要比这些古代社会好得多，能够在农业时代，这样一个物资贫乏的时代，宣扬孝道，宣扬人人应该互助的思想，这本身就是一种伟大的创举，因为在这个时代，还有许多的民族，他们宣传着适者生存，宣传着老人就应该直接杀死，这种思想在游牧民族特别普遍，而在非洲这样半牧半农的社会里，这种情况也很普遍，从这个角度来讲，中国的文化本身就比较接近王道的文化。

    讲究的是一个仁字，所以即便心中瞧不起这些殖民地人，但也绝对不会做出太过残酷的事情，就像当年清军入关，按理来说应该是外族，如果按照现代人的观念来说，驱除鞑虏，恢复中华，这不应该是天下兴亡匹夫有责的吗？

    怎么一个七千万人口的大明朝就被这十几万满洲人给打败，并且稳坐江山接近三百年的时间呢？这个道理，如果用现代人的思维去想，是万万想不通的，但你只要站在古代人的角度去思考这个问题，答案就很明显了，那就是老百姓并不在意头顶上的皇帝到底是哪个民族的，对于他们来说，皇帝距离他们的生活实在太远了。

    农业时代，普通人一辈子唯一需要做的事情，便是让自己活下去，活下去，就足已经消耗光一个人全部的力气了，只要有一场天灾**，一个家庭就会彻底失去生存的机会，这就是古代社会的残酷性，他们又哪里有什么时间去思考国家、民族这些东西呢？

    他们只想要知道，换了一个皇帝之后，税收会在什么水平，每年需要为国家服多少的徭役，新的官员对于地方的治理会不会有效，他们在意的只有这个而已，而清朝在这一点上无疑做的很好，税收相比起晚明来说要清许多，同时玉米和番薯的普及也在清朝的推广下遍布全国，这样一来，民众生活有了保障，自然不会对清王朝有所谓的反叛心态。

    直到近代清王朝在对待战争中屡次失败，而中华民族的理念开始慢慢在中国人的心中传播，夷狄思想从士大夫们的见解中变成了全民的共识，这才压垮了清王朝，弱是工业时代不来，清王朝继续延伸下去，也不是不可能的事情。

    而在许多殖民地，宋朝被当地人也是如此看待的，他们对于自己的统治者到底是不是同族的人并没有什么兴趣，无论如何，只要是贵人，他们只有磕头跪拜的份，连脸都很难看清，既然如此，又何必在意这些人到底是什么样子的人，是不是跟自己长得像呢？

    他们需要关心的，唯有宋朝需要他们缴纳多少的赋税，需要他们去做什么样的徭役，这才是他们关心的，而宋朝在这一点上，无疑要比当地的贵族们要好许多，毕竟宋朝搞殖民，可不是为了农业收入，而是为了工业的发展，和寻找市场以及资源，所以在宋朝统治的区域，既租界周围，农税基本保持在十分之一左右，相比起宋朝三十分之一的税要高许多，但对于当地人来说，这个税就跟没有一样。

    要知道在日本古代，农民要上缴的税最高的时候是在七成，如果大名只征收五成左右的税收，甚至可以被称为是仁政，至于欧洲，在中世纪的税收也基本保持在五成到七成左右，至于印度这样的地方，往往也是在这个数字，而这还是自由民，他们的土地是他们自己的，只需要向政府交纳税收就行了，剩下的那些都是可以给自己吃的。

    如果是丰收之年，大抵还能过一个安康，说不定还能买几件新衣服来穿，若是碰上灾年则只能卖田卖地了，不过他们还不是最惨的，比他们更惨的则是无地的帮工，他们耕种地主家的土地，每年除了需要向政府上缴沉重的税收之外，还要给地主一笔钱来租用这片土地，往往一年的收成，最后到手的只有一成而已。

    辛辛苦苦一年的时间，即便是丰收之年也不过是混一个饱餐一顿而已，若是碰上了灾年，那么整个家庭瞬间就只能是陷入绝望之中了，若是运气好一点，还能卖到富贵人家为奴为婢，虽然身份低贱，但还能活，若是不走运，则只能沿着道路活活饿死，或者进了山林成为盗匪，最后被当地的官兵平叛，成为将军们的功勋，被埋在无人知晓的谎丘之中。

    这就是许多农业时代农民的命运，而宋朝的税竟然只有十分之一，这一点无疑让所有殖民地人都感恩戴德，这代表了什么，代表只要是拥有土地的人，他们将直接收入九成的粮食留给自己，这样一来，他们不仅仅可以生活富足，甚至还可以每年存下一点钱，然后买下更大一片的土地，至于那些无地的农民，也可以通过耕种别人家的土地，来获得一笔不错的收入。

    积年累月之下，也可以有存款，然后自己慢慢卖地置业，不再像原本一样，毫无出头之日，只是麻木的为了生存而已，这样的制度，又如何让当地人不喜欢呢，他们只恨为什么宋朝不侵略他们整个国家，如此一来，全国的农税都可以只叫十分之一，那他们的日子该多好过呀。

    底层人民的想法是很单纯的，只要有好的生活可以过，他们才不管自己头顶上的大人们到底是谁，所以只恨宋朝只管着租界那一亩三分地大的地方，压根就不往外扩张，若是把整个国家屯下来，所有人都能跟着享福，这才是他们的福气呢。

    这就是底层民众的想法，但无奈，宋朝对于这些土地，并没有太大的需求，他们要的是这片土地上的人口和资源，至于这片土地本身，虽然有兴趣，但是这片土地上的人民，要管理他们需要付出巨大的代价，这是国家所无法承受的，利用租界来管理一片土地，同时控制一个国家的经济和工业，从而达到集一国之力与一地的程度，如此要比管控整个国家容易的多。

    毕竟只有一座城市，而且还是沿海的，无论怎样，宋朝的军队都能够及时援救，这对于宋朝来说，才是最为紧要的，至于掌控整个国家，实在是没有必要也不需要的一件事情，若不是当地粮价太贵，以及周围的粮食无法供应租界庞大的人口，同时为了防止当地的起义军拦截进口到租界的蔬菜果实，这才让人在郊外划下一大片地用来耕种，不然便是连农田也是不用留的。

    但这也是没办法的事情，整个租界的人口便是多大数十万，若是算上郊外的大片附加人口，更是大多上百万，这些人的吃饭问题，宋朝还是有责任要解决的，这才提出耕种土地，从而完善租界的防卫体系，不然若是遇到紧急情况，租界却不能自产粮食，那么对于一个人口大多数十万的核心城市群来说，他的危机将会无比的巨大。

    所以必须要有一块自留地，而宋朝人是不可能来租界种地的，来到租界的，大部分都是一些有一定技能的人，他们要么是小作坊主，要么是工匠，要么是寻找机会的冒险家，要么是黑社会来到这里做非法盈利项目的，还有一些就是资本家，知识分子等人，农民是不会来这儿的。

    不过宋朝人虽然不种地，但却会买地，对于宋朝人买的地，租界是不收税的，这也是为了鼓励宋朝人在租界郊区买地，但租界也有要求，那就是这些土地上种出来的粮食，必须全部贩卖给租界的粮食署，决不能偷偷卖到租界之外的土地去。

    因为租界内部税收的低下，以及使用化肥的缘故，所以宋朝租界内的粮价往往是外部两家的二分之一左右，所以很多人会在租界买地种田，然后把粮食贩卖动租界外头去，以此来赚取暴利，对于这些人租界政府是绝对严重惩罚的。

    而这样一来，种地的盈利自然就大大减少了，为了鼓励宋朝人买地，就只能不收税，然后让这些宋朝人再把地包给殖民地人，抽取租金，以此来保证地主们起码可以赚取到一部分的利润，保证土地的价格可以在五年内回本，这才让宋朝人愿意投资进去，如今租界的田地，大部分都是宋朝人买下来，然后给当地人耕种的。

    即便如此，其中大部分殖民地人的生活都要比外面的人好得多，盖因为税收着实非常的低，同时还有化肥加持，以及旁边就是租界这个巨大的城市，每年消耗的粮食不计其数，租界种出来的粮食根本不愁烂在地里，只要他们种，就一定能够卖得出去，如此一来，他们的生活自然富足了。

    而至于劳役，在租界是不存在的，所谓徭役，就是国内百姓，每年必须抽出一个月的时间，为国家免费工作，相当于是做义工，这种事情在古代中国存在，在古代的欧洲也同样存在，因为生产力低下，为了保证一些建筑物的竣工，许多地方都会采用这种方式来保证，国家的效率和军队的战力。

    但在租界，并不存在劳役，因为宋朝都是付钱的，虽然殖民地人的工钱非常的低廉，但相比起义务劳动，宋朝付薪水这已然是天大的好处了，更何况宋朝付钱，付的可是宋朝的铜钱，是银两，这些钱放到租界外头去，往往要翻好几倍的价格，因为宋朝的铜钱是经过特殊工艺制程的，非诚精美，且含铜量实足，导致铜钱在海外的价格非常高昂，他们赚取的钱放在宋朝人眼中并不算什么，但在当地人眼中，已然是一份不错的工作了。

    所以在外头人人喊苦的劳役，到了这租界，却是人人抢着干，这不得不说代表着宋朝强大的实力，和金钱作为后盾的底气。

    (本章完)